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湖南康琪壹佰生物科技有限公司
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从正洁寺**次召开宣讲《般若》法会开始，一个在佛教界“**”的创举，已经在富裕正洁寺诞生。时代给予了夏坝仁波切尽情展示自己智慧的平台，历史给予了夏坝仁波切千古难寻的机遇。然而能成就如此浩大的事业，还在于夏坝仁波切有着博大兼容六道有情的胸襟。在于他能用佛法的浩然之气，养育众生善根的菩提心。十年，仁波切挟时代赋予的磅礴生机，难行能行，以万夫莫当的神勇，创造了三千大千世界绝无仅有奇迹。这里雄奇而神秘！
同时，在“**”引领的时候，无路的大地有着原始的荒野，上师为了利益一切有情，如开路者一般风雨兼程，披荆斩棘，在佛教界这片热土上去开拓、去征服、去拼搏。十年中，我们的上师根据众生的根基观不同缘起，而讲不同的法。每年三个月的现观庄严论的讲解，培养了法师和真正的实修行者。对于刚入佛门者，讲《安乐道》和《菩提道次第广论》，并且每年都召开观自在玛呢丸修法闭关和道次第闭关二个大型法会，在上师的摄受下，全国各地有上千信众赶来参加。对于只是信佛，不知道修行的信众，讲因果，讲为什么要学佛？为什么要拜师？而对于面对佛教只有一腔热情，猎奇心重，即将走向社会的大学生，讲授《欲求解脱勇士之心宝》，教给他们做一个行善积德的好人，将利益社会、利益众生做为自己人生的目标。
看着法坐上对讲经说法乐此不彼的上师，我时常会想，上师平日要备课，要见信众弟子；每天不是繁忙的事务，就是思维法义；在上师的心胸中有没有“高处不胜寒”的孤寂？其实，每当我听到**的上师脱口而出的甚深法义，那是不需要任何装饰的智慧和证悟，更是发自生命深处的菩提愿力。我们凡夫每当羞辱要自己忍，罪业要自己了，伤病要自己疗，跌倒要自己爬起时，总是报怨时运不济，命运不公。然而在上师**苦**累的时刻，我们只看到了豁达、超然、开朗的仁波切，从来没有看到承担有情苦痛的劳累，和成熟众生善根的疲倦，在仁波切的身上只有承担历史责任的勇敢，和荷担如来家业的担当。
上师在引领众人翻过一座又一座高峰时，即有惊心动魄的陡峭，也有无法前行的曲折。那是一种坚持不懈的努力，那是一种创造的美。只有勇敢的拓荒者，才能用坚硬的脚板在植被中踩出蹊径，在石堆中去除坎坷；才能走出一条前人没有走过的路。**后的成果虽然异常美丽，但是过程当中更多的是艰难、艰险和困苦。开路前行的险峻崎岖，即培养人的意志，也培养人的智慧，更培养过人的胆识。可以想象我们的上师用怎样超乎寻常的毅力，才能踩出这样一条异常艰辛的大路，一条功绩辉煌的大路，一条硕果累累的大路；一条千古流芳的大路，一条可以让人借鉴的康庄大路。
大恩的上师，正如大慈殿中早已成佛，以菩萨身救度众生，悲心切切的大圣自在，乘着往昔无限发愿力来到娑婆世界，“誓愿宏深，处处现身说法。 慈悲广大，时时救苦寻声。”他以聪慧的千耳倾听众生声音，对千苦万难的众生的呼唤，以无碍的佛眼照见众生的根基，慈起无缘，如天降法雨般，将佛法的甘露洒向信众。他以慈悲同体的千手护持，救护生死轮回中的有情。用无所不至的巨大神力救护苦难众生。
为了将毕生所学的佛法弘扬出去，夏坝仁波切常常是早晨还在东北，下午已到千里之外的南方，世界的天南海北都留下上师的身影和足迹。为令众生入如来一切法平等，速得成就摩诃般若，从来不辞劳苦。
